Kenyataan Rasmi MANHAL PMRAM Terhadap Karikatur Utusan ‘Kekeliruan Kes Rogol’

Merujuk karikatur yang dimuat di dalam dada akhbar Utusan bertarikh 15 Jun 2011, ia dilihat sebagai usaha mempersenda agama Islam. Konten karikatur tersebut menggambarkan bahawa Islam tidak sedikit pun membela hak dan maruah manusia. Di dalam surah al-Taubah ayat 65 dan 66, Allah telah mencela golongan yang mempersenda-senda agama Islam:

“Dan jika kamu tanyakan kepada mereka (tentang apa yang mereka lakukan itu) tentulah mereka akan menjawab : sesungguhnya kami hanyalah bersenda gurau dan bermain-main sahaja. Katakanlah : Apakah dengan Allah, ayat-ayat-Nya dan rasul-Nya kamu selalu mempersendakan? (65) Tidak perlu kamu beralasan kerana kamu telah kufur setelah beriman. Jika Kami memaafkan segolongan daripada kamu (lantaran mereka bertaubat) nescaya Kami akan mengazab golongan yang lain disebabkan mereka adalah orang-orang yang selalu berbuat dosa”.(66)

Berdasarkan ayat ini, terbit hukum terbatal keIslaman seseorang apabila dia melancarkan sendaan terhadap Islam, samada dengan hati, kata-kata atau perbuatan. Pelaku kesalahan tersebut kekal dengan kekufurannya sehingga taubat nasuhanya diterima oleh Allah SWT.

Bahkan kefahaman pelukis yang bertanggungjawab atas karikatur tersebut dengan agama Islam ternyata amat dangkal. Beliau keliru antara pensabitan jenayah zina dan jenayah rogol. Zina tiada unsur paksaan manakala rogol pula sebaliknya. Islam telah memperuntukkan jenayah rogol dengan cara pensabitan yang cukup berbeza dengan jenayah zina. Rogol tidak memerlukan empat orang saksi yang adil sebagaimana zina. Sebaliknya jenayah rogol hanya memerlukan qarinah untuk sabit kesalahan ke atas pesalah.

Menurut Imam al-Jurjani di dalam ensiklopedianya ‘al-Ta’irifat’, qarinah merupakan bukti jelas yang difikirkan logik bagi membantu siasatan kes. Qarinah mestilah sesuatu sumber maklumat yang diketahui umum yang difikirkan relevan untuk dijadikan bahan bukti. Dengan itu, ia mampu merungkai persoalan tersirat terhadap sesuatu kes. Autoriti qarinah dalam mengadili sesuatu dakwaan telah disebut di dalam al-Quran melalui surah Yusuf ayat 27 dan 28;

“Dan jika baju gamisnya koyak di belakang, maka wanita itulah yang dusta, dan Yusuf termasuk orang-orang yang benar. Maka tatkala suami wanita itu melihat baju gamis Yusuf koyak di belakang berkatalah dia: Sesungguhnya kejadian itu adalah di antara tipu daya kamu, sesungguhnya tipu daya kamu adalah besar”

Nabi Yusuf terbukti tidak bersalah dengan dakwaan rogol apabila didapati terdapat kesan koyak di belakang bajunya. Pada zaman tersebut, ia dianggap qarinah yang cukup jelas menggambarkan situasi antara perogol dan mangsa rogol.

Imam Ibnu Qayyim al-Jauzi di dalam karyanya ‘al-Turuq al-Hukmiyyah Fi al-Siyasah al-Syar’iyyah’ menyebutkan bahawa para sahabat telah menjadikan hamil sebagai qarinah kepada jenayah zina. Bahkan Imam Abu Hanifah, Imam Malik dan Imam Ahmad yang mewakili majoriti ulama’ berpendapat bahawa qarinah yang cukup jelas amat berautoriti menjadi pelengkap bagi bahan bukti.

Adapun qarinah bagi kes rogol yang relevan diguna pakai di zaman sekarang, ia termasuk DNA, rakaman video, gambar, cop jari dan sumber-sumber lain mengikut peredaran semasa. Justeru MANHAL PMRAM mencadangkan beberapa inisiatif bersama:

1) Pelukis karikatur dan pihak-pihak yang terlibat diminta bertaubat kerana mempersenda hukum agam Islam. Mereka juga perlu memohon maaf kepada seluruh umat Islam. Ini demi memelihara sensitiviti umat Islam tehadap cara hidup anutan mereka.

2) Kajadian ini membuktikan kekeliruan masyarakat Islam Malaysia terhadap agama anutan mereka sendiri. Ahli akademik Islam perlu mengadakan usaha bersepadu ke arah penerangan dan pemahaman terhadap hukum hakam Islam.

Rujukan:

1) Tafsir Ayat al-Ahkam, Syeikh Muhammad Ali al-Sabuni.

2) Al-Tafsir al-Munir, Dr. Wahbah al-Zuhaili.

3) Majmu’ Syarah Muhazzab, Imam Nawawi disempurnakan oleh Syeikh Najib Muthi’iy.

4) Feqh al-Islami Wa Adillatuhu, Dr. Wahbah Zuhaili.

5) Feqh al-Sunnah, Sayyid Sabiq.

6) Al-Nizam al-Qadha’ie Fi al-Feqh al-Islami, Dr. Muhammad Ra’fat Uthman.

Fellow MANHAL yang terlibat:

1) Mohamad Hanif Bin Haron.

2) Abdul Mu’izz Bin Muhammad.

3) Shahrizan Bin Mohd Hazime.

4 golongan lelaki yang ditarik oleh perempuan ke neraka

|4 golongan lelaki yang ditarik oleh perempuan ke neraka| Pertama:- Ayahnya Apab...ila seseorang yang bergelar ayah tidak memperdulikan anak-anak perempuannya di dunia. Dia tidak memberikan segala keperluan agama seperti mengajar solat, mengaji dan sebagainya. Dia membiarkan anak-anak perempuannya tidak menutup aurat.....tidak cukup kalau dengan hanya memberi kemewahan dunia sahaja maka dia akan ditarik oleh anaknya.

Kedua:- Suaminya
Apabila seorang suami tidak memperdulikan tindak tanduk isterinya. Bergaul bebas di pejabat, memperhiaskan diri bukan untuk suami tapi untuk pandangan kaum lelaki yang bukan mahram, apabila suami mendiam diri......walaupun dia seorang alim (solat tidak tangguh, puasa tidak tinggal) maka dia akan ditarik oleh isterinya.

Ketiga:- Abang-abangnya
Apabila ayahnya sudah tiada, tanggungjawab menjaga maruah wanita jatuh ke pula abang-abangnya.....jikalau mereka hanya mementing keluarganya sahaja dan adik perempuannya dibiar melencong dari ajaran ISLAM ....tunggulah tarikan adiknya di akhirat.

Keempat:- Anak Lelakinya
Apabila seorang anak tidak menasihati seorang ibu perihal kelakuan yang haram dari islam, maka anak itu akan disoal dan dipertangungjawabkan di akhirat kelak.......nantikan tarikan ibunya.

#Maka kita lihat bertapa hebatnya tarikan wanita bukan sahaja di dunia malah di akhirat pun tarikannya begitu hebat...maka kaum lelaki yang bergelar ayah / suami / abang atau anak harus memainkan peranan mereka yang sebenar

firman ALLAH S.W.T.:-
"HAI ANAK ADAM PERIHARALAH DIRI KAMU SERTA AHLIMU DARI API NERAKA, DIMANA BAHAN PEMBAKARNYA IALAH MANUSIA DAN BATU-BATU....." (surah At-Tahrim, ayat 6, juzuk 28)...♥

Pemerkasaan Kad PMRAM

Lajnah Pendaftaran PMRAM bagi sesi 2011 hari ini mengumumkan saluran kebajikan ahli PMRAM dari aspek penggunaan Kad Keahlian PMRAM. Lajnah Pendaftaran PMRAM dengan kerjasama Badan Pendidikan dan Komunikasi Bahasa (BPKB) secara rasminya telah menjalinkan kesepakatan dengan pihak Institusi Bahasa yang tidak asing lagi iaitu Markaz Nil khusus untuk memberi manfaat dan kelebihan kepada ahli PMRAM.

Mulai hari ini , kepada ahli PMRAM yang ingin mendaftarkan diri sebagai penuntut di Markaz Nil. Khusus untuk ahli PMRAM akan mendapat potongan istimewa dengan menggunakan Kad PMRAM.

1. Pendaftaran LE 200.

2. Buku percuma setiap mustawa.

3. Yuran imtihan percuma.

Keistimewaan ini hanya diberikan kepada ahli PMRAM yang mempunyai Kad Keahlian sahaja.

Permohonan ini telah ditetapkan oleh pihak BPKB bahawa pendaftaran MESTI melalui pendidikan cawangan negeri masing-masing. Antara dokumen penting yang perlu disediakan ialah : Yuran pendaftaran(LE200), gambar 1 keping, salinan kad PMRAM (depan belakang) dan isi borang (dapatkan borang di cawangan ). Jalinan kerjasama ini membuktikan hubungan baik antara PMRAM dan institusi luar.

Melalui pembawakkan PMRAM yang masih dikekalkan daripada sesi lepas ‘Kemantapan Fikrah Membina Sahsiah’ topik kebajikan antara agenda utama dalam pembawakan tema tersebut. PMRAM pada sesi ini akan memperkasakan fungsi kegunaan Kad PMRAM melalui Lajnah Pendaftaran PMRAM dibawah tanggungjawab Naib Setiausaha Agung , Saudara Halis Syafiq bin Ahmad.

1. Potongan harga dari pembelian sebahagian buku tertentu sahaja di Kedai PMRAM.

2. Kad PMRAM bagi pasangan berkahwin.

Selain itu, kerjasama dilaksanakan juga diperingkat Badan Ekonomi (BEKON) dan Lajnah Dakwah dan Pembangunan Insan (LDPI) PMRAM. Pembelian sebahagian buku tertentu di Kedai PMRAM juga akan diberikan harga istimewa dan potongan kepada pembeli yang menunjukkan Kad PMRAM. Bagi pasangan yang sudah berkahwin, pengkelasan Kad akan dibuat khusus kad keahlian bagi pasangan berkahwin. Maklumat lain akan menyusul kemudian.

Pihak Lajnah dan Unit Pendaftaran PMRAM amat mengalu-alukan sebarang cadangan dan idea yang hendak dikongsikan keperingkat PMRAM. Sila emelkan kepada pmram30@yahoo.comThis e-mail address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it atau pmram1930@yahoo.comThis e-mail address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it .

"Kemantapan Fikrah Membina Syakhsiah

Norhalis Syafiq Bin Ahmad

Naib Setiausaha Agung

Ketua Lajnah Pendaftaran PMRAM 2011

PMRAM & Markaz Nil : Perkukuhkan Hubungan

KAHERAH, 31 Mei - PMRAM mengorak langkah dalam memperkasakan hubungan baik bersama dengan Markaz Nil (Markaz Bahasa) bagi menjayakan usul PMRAM pada sesi tahun ini.

PMRAM telah mengadakan pertemuan dengan pihak pengurusan Markaz Nil pada jam 3.00 petang tadi bertempat di Markaz Nil yang telah dihadiri oleh Ustaz Mahmud, Mudir Markaz Nil dan Ustaz Omar.

Wakil dari PMRAM yang diketuai oleh Presiden PMRAM 2011 Saudara Muhammad Zuhaili bin Saiman,juga turut serta bersama dalam perjumpaan tersebut Saudara Nur Ahmad Wafiy bin Noor Azri selaku Ketua Badan Sambutan & Rehlah PMRAM dan Saudara Ahmad Daniel Mohmed Hasan selaku Ketua Badan Pendidikan & Komunikasi Bahasa PMRAM 2011 .

Antara perkara yang telah dibincangkan adalah mengenai penggunaan Kad PMRAM untuk pendaftaran kursus Bahasa Arab dan Rehlah Tabadul Thaqafi ke Turki.

Disamping itu juga, Markaz Nil menyuarakan kesudian pihak mereka dalam membantu ahli PMRAM dalam memperkasakan penguasaan Bahasa Arab.

“ Perbincangan dua hala lebih berkonsepkan ramah mesra ini dapat diteruskan lagi bagi mengeratkan hubungan diantara Markaz Nil & Persekutuan Melayu Republik Arab Mesir ” ujar Presiden PMRAM, Saudara Muhammad Zuhaili Saiman ketika ditemui .

sumber:

http://www.pmram.org/v2/index.php?option=com_content&view=article&id=1606:pmram-a-markaz-nil--perkukuhkan-hubungan&catid=54:berita&Itemid=411

Hisbah 2011 : Gempur Dakwah Di Setiap Peringkat

Lajnah Dakwah dan Pembangunan Insan PMRAM 2011 dibawah Unit Hisbah PMRAM terus memperkasakan aktiviti "Amar Makruf Nahi Mungkar" pada tahun ini.

Meskipun ia tidak menjadi sebagai usul dalam Muktamar Sanawi PMRAM kali ke-78 baru-baru ini, akan tetapi aktiviti gerak kerjanya tetap bergerak seperti biasa demi menjaga kelangsungan serta kesinambungan dalam menjayakan usul yang lepas.

Dalam Muktamar Sanawi kali ke-77 pada tahun 2010, usul Muktamar yang dibawa oleh mantan Presiden PMRAM 2010, Saudara Shahrizan Mohd Hazime berbunyi :- Menggempur gerak kerja Hisbah dalam membanteras gejala sosial dalam kalangan mahasiswa/wi di Mesir melalui tindakan berikut : 1. Menggesa pihak berwajib terutamanya JPMK dan KBMK untuk bertindak dengan lebih serius. 2. Menggempur skuad penguatkuasa Hisbah di setiap peringkat PMRAM Pusat dan cawangan.

Usul ini telah dipersetujui sebulat suara oleh seluruh ahli-ahli PMRAM yang menghadiri Muktamar Sanawi kali ke-77 di Nadi Riadhi ketika itu. Maka, gerak kerja yang dijalankan ini memerlukan komitmen dari semua ahli-ahli PMRAM dan mahasiswa di Mesir sendiri untuk sama-sama menyumbangkan masa dan tenaga.

Paling utama, ketika inilah para daie dapat mempraktikkan segala teori yang diperoleh untuk menjadi daie yang berhikmah.

Suasana dan biah solehah di kalangan mahasiswa di Mesir cukup penting, ianya sebagai kayu ukur seseorang itu ingin mengamalkan Islam dalam segenap kehidupan.

Revolusikan diri dengan menyahut seruan Amar Makruf Nahi Mungkar, lunaskan tanggungjawab sebagai khalifah Allah SWT di muka bumi ini.

"Kemantapan Fikrah Membina Syakhsiah"

Mohd Faizzudin Ghazali Naib Presiden I,
(Ketua Lajnah Dakwah dan Pembangunan Insan PMRAM)

WANITA ISLAM , PERWATAKAN YANG TERSENDIRI

Di sana terdapat segolongan manusia yang berbeza daripada rakan-rakannya yang lain, tertonjol di dalam masyarakatnya, apabila ia bercakap semua yang ada diam mendengar, apabila mereka dilanda masalah mereka mencarinya, menunggu pendapat dan berpegang dengan pandangannya. Apabila dia tidak muncul mereka terasa kehilangannya. Golongan ini merupakan golongan pemikir, mereka mempunyai perwatakkan yang tersendiri. Mereka berfikir sebelum bercakap. Apabila berhadapan dengan sesuatu masalah, mereka akan mengkaji dan menelitinya daripada pelbagai sudut serta menggunakan pengalaman yang luas untuk mendapat natijah yang sahih dan tidak terkeluar daripada landasan yang betul.
Islam sebagai satu agama yang agung, dengannya kita menjadi mulia, membina umatnya, samada lelaki ataupun perempuan di atas asas syakhsiah yang bebas dan berbeza daripada orang lain. Islam juga menolak sifat taklid, terikut-ikut dan tidak tetap pendirian. Oleh itu, ia mencela golongan musyrikin yang tidak mempunyai pendapat tersendiri terhadap sesuatu perkara. Pendapat dan fahaman mereka semata-mata mengikut apa yang ditinggalkan oleh bapa-bapa mereka walaupun bapa-bapa mereka tidak berakal dan tidak mendapat petunjuk. Rasullullah s.a.w. bersabda maksudnya: "Janganlah salah seorang daripada kamu tidak tetap pendirian, dia berkata aku bersama orang ramai, sekiranya mereka baik maka baiklah aku, sekiranya mereka buruk maka buruklah aku, dan tetapi kuatkanlah diri kamu, sekiranya orang ramai baik maka baiklah kamu, sekiranya mereka buruk maka kamu jauhilah keburukan mereka. " Seseorang yang tidak tetap pendirian ialah orang yang bertindak tanpa berfikir dan tanpa keyakinan seolah-olah dia merupakan seorang di dalam kelompok yang tidak langsung memiliki dirinya. Ia berkelakuan dan bertindak mengikut keadaan orang ramai dan keadaan sekeliling, tanpa berusaha untuk berfikir ataupun bertanggungjawab terhadap keputusannya samada benar ataupun salah. Orang seperti ini tidak mampu untuk memikul tanggujawab dan bersama-sama didalam pembangunan, ataupun memainkan peranan di dalam perjuangan yang sebenar. Orang-orang seperti ini mungkin diterima oleh mereka yang hidup di atas perkara-perkara yang remeh–temeh, ataupun mereka yang hidup tanpa tujuan dan matlamat. Tetapi mereka yang terbentuk dengan pembentukan Islam samada lelaki ataupun wanita tidak sekali-kali menerima perwatakkan seperti ini. Di dalam perjalanan umat Islam dan sejarahnya yang panjang, telah muncul beberapa wanita yang unggul, mempunyai perwatakkan yang tersendiri, seolah-olah ia merupakan bintang yang berkilauan di puncak sejarah. Ini adalah kerana ia dididik di madrasah tauhid, hidup di kalangan orang-orang yang beriman dengan sifat kepimpinan yang ada padanya. Ia mempunyai akhlak tinggi dan mulia yang sentiasa menjaga supaya ia melaksanakan peranannya di dalam pembinaan ummah.

Wanita-wanita Islam pada zaman dahulu, mereka telah menjelaskan pendapat dengan penuh tegas dan berani apabila di dalamnya terdapat kebaikan untuk masyarakat dan ummah ataupun untuk kepentingan kaum sejenisnya. Siapakah di antara kita yang tidak mengingati gadis berani yang datang berjumpa dengan Rasullullah s.a.w. memberitahu bahawa beliau menolak daripada berkahwin dengan anak bapa saudaranya kerana paksaan bapanya. Beliau kemudian kembali dan menerima anak bapa saudaranya sebagai suami selepas menguatkan konsep, tiada paksaan ke atas gadis di dalam masalah perkahwinan. Sehingga para bapa mengetahui bahawa mereka tidak berhak di dalam apa-apa urusan anak-anak perempuan mereka". Iaitu para bapa tidak berkuasa ataupun harus untuk memaksa anak-anak perempuan mereka berkahwin dengan orang-orang yang tidak mereka sukai.

Begitu juga dengan wanita masyhur, utusan para wanita yang datang berjumpa dengan Rasullullah s.a.w meminta supaya para wanita dibenarkan berjihad selepas orang lelaki beroleh kejayaan dengan berjihad, bersolat Jumaat, menghadiri sembahyang berjemaah . Maka Rasullullah s.a.w. bersabda kepadanya dengan maksud: "Layanan wanita yang baik terhadap suaminya manyamai semua itu. "Ini bermaksud bahawa tanggungjawab yang dilaksanakan terhadap rumah dan suaminya mendapat ganjaran pahala yang sama dengan pahala yang diperolehi oleh lelaki. Kemudian inilah wanita yang berjumpa dengan Saidina Umar bin Al-Khattab di jalan dan berkata kepadanya: "Sesungguhnya kamu adalah Umair suatu ketika dahulu ketika kamu bersama kami, kemudian kamu menjadi Umar dan kemudian kamu menjadi Amirul Mukminin; takutlah kepada Allah wahai Umar; " Begitu juga wanita yang menentang pendapat Saidina Umar di masjid sewaktu Umar menegah mahar perkahwinan yang tinggi dengan berkata: "Kamu tidak berhak padanya wahai Umar."

Inilah sebahagian daripada tokoh-tokoh yang menonjol di dalam masyarakat Islam yang pertama. Buku-buku sejarah tidak menyebut nama-nama kebanyakkan mereka kerana contoh-contoh seperti ini adalah terlalu banyak dan biasa pada zaman mereka. Sejarah masih lagi menyimpan peristiwa-peristiwa besar yang berlaku ke atas wanita Islam sepanjang sejarahnya yang memanjang selama lebih daripada empat belas kurun. Sesungguhnya wanita-wanita Islam ini mencari kebenaran, menuntut hakikat dan beriltizam dengan perkara yang betul. Selain daripada itu mereka juga berkorban, bahkan menemui kematian untuk menegak dan mempertahankan kebenaran. Dan ini semua dengan kehendak Allah akan terus berkekalan. Sesungguhnya wanita-wanita Islam dituntut memberi perhatian kepada pemikiran dan pengetahuan agama serta beriltizam dengan tuntutan syara’ melebihi perhatian yang diberikan terhadap pakaian yang merupakan gambaran lahiriah dan membelanjakan untuk benda-benda yang tidak mendatangkan banyak faedah. Dia perlu memberi perhatian terhadap akhlak dan adab yang baik, perkataan yang manis dan suka kebaikan untuk manusia. Ia menyemai di dalam jiwanya ketinggian maruah dan kehormatan, menjauhi perkara yang remeh -temeh, menghindari perkara–perkara maksiat, jauh daripada perkara yang boleh membawa kepada perpecahan dan tidak memberi faedah, tidak mengaibkan orang lain, berbaik sangka dengan orang ramai, menunaikan tanggunjawab kemasyarakatan, membantu orang-orang yang teraniya dan berhajat serta membantu orang yang dizalimi. Oleh itu, fenomena menonjolkan keindahan sederhana yang menimbulkan ketenangan di dalam jiwa serta menyebarkan kecantikan ataupun keindahan terlalu tinggi yang ada di dalam masyarakat merupakan salah satu gambaran daripada gambaran-gambaran masyarakat Islam yang tinggi. Wanita sentiasa suka kelihatan cantik dan kecantikan hati, ruh, akal, tindak tanduk dan kebijaksanaan merupakan kecantikan yang kekal dan berterusan. Justeru, perkara ini perlu mendapat tempat teratas di dalam senarai perkara-perkara penting yang perlu dilaksanakan dan didahulukan. Sementara itu, gambaran zahir perlulah kelihatan sederhana yang melambangkan maruah dan istiqamah. Jadi tidak layak untuk wanita Islam menggunakan model ataupun fesyen yang datang daripada barat yang sesat. Wanita Islam perlu mencari sesuatu yang sesuai dengan akidah dan masyarakat yang berada di sekelilingnya. Selain daripada itu, dia juga perlu mendidik diri dan ahli keluarganya supaya mempunyai keperibadian yang unggul dan bebas daripada sebarang pengaruh, beristiqamah, menolak sikap suka mengikut dan tidak hanyut di bawa arus. Apabila wanita Islam menyedari perkara ini, maka suatu perubahan masyarakat kita akan menuju ke arah kemajuan selangkah demi selangkah.

Risalah أيتها الفتيات

Unit Dakwah dan Pembangunan Insan HEWI PMRAM 2011

Nakbah 63 : Kemenangan Semakin Hampir

Nakbah yang bermaksud malapetaka, kecelakaan atau bencana besar. Nakbah Palestin merujuk kepada Negara Haram Israel yang telah berjaya diumumkan sebagai sebuah Negara pada petang 14hb Mei 1948 serta diisytiharkan Negara Israel merdeka secara rasminya pada 15hb Mei 1948.

Nakbah Palestin juga merujuk kepada hari memperingati pencerobohan dan pemusnahan lebih 500 bandar dan kampung di Palestin oleh tentera Israel yang menyebabkan lebih 700,000 warga Palestin menjadi pelarian. Peristiwa ini juga berlaku setelah berlakunya kependudukan dan penjajahan haram oleh rejim Yahudi Zionis ke atas tanah penduduk Negara Palestin dengan bantuan British dan PBB.

Sebenarnya, untuk menjadi Palestin sebagai negara Yahudi sudah menjadi matlamat Zionis sejak akhir kurun ke-19 lagi. Selepas pengisytiharan Balfour, idea untuk melobi sokongan kuasa besar semakin kuat dan melalui pengisytiharan Balfour, kerajaan Britain berjanji untuk menyokong penubuhan negara Yahudi di Palestin.

Kini 63 tahun telah berlalunya Nakbah Palestin. Namun rakyat dan Negara Palestin terus diganyang rejim Zionis sehinggakan lebih daripada 90% daripada tanah Palestin dikuasai Zionis. Masjid al-Aqsa yang diberkati terus dicabul kesuciannya. Ribuan rakyat berdosa merengkok di dalam penjara Israel, ekonomi dan bekalan asasi mereka disekat. Jutaan dikalangan mereka menjadi pelarian dan tragedi demi tragedi dilakukan dengan penuh kekejaman terhadap rakyat Palestin

Ketika Zionis erat bekerjasama dengan Amerika, British dan PBB demi mencapai cita-cita mereka, Liga Negara-Negara Arab dan Pertubuhan Negara-Negara Islam pula gagal untuk membantu perjuangan rakyat Palestin bagi mempertahankan kedaulatan Negara Palestin yang telah mereka diami sejak 4500 tahun lamanya.

Suasana Umat Islam Hari Ini

Umat Islam kini masih tercari-cari jawapan terhadap isu Palestin. Secara umumnya, umat Islam yang berjumlah 1.6 billion merupakan satu per empat dari penduduk dunia yang berjumlah 6.5 billion boleh dibahagikan kepada beberapa golongan.

1. Golongan majoriti yang tidak tahu langsung atau hampir tidak tahu mengenai isu Al-Aqsa dan Palestin.
2. Golongan yang telah putus asa dan tidak memberi harapan kepada Palestin.
3. Golongan yang meletakkan harapan kepada kuasa-kuasa besar dunia.
4. Golongan yang mengharapkan keajaiban tanpa usaha, lantas menantikan kedatangan penyelamat seperti Imam Mahdi dan Nabi Isa dan lain-lainnya.
5. Golongan yang meyakini bahawa kemenangan akan dimiliki semula dengan mencontohi perjuangan generasi sebelumnya.

Persediaan Yang Sempurna Dan Amat Mengambil Berat Isu Pembebasan Al-Aqsa

Salahuddin Ayyubi adalah seorang tokoh hebat yang mengambil berat isu pembebasan Al-Aqsa. Beliau menjalani hidup dengan penuh disiplin. Salahuddin mengenepikan corak hidup senang dan memilih corak hidup sederhana yang menjadi contoh kepada tenteranya. Dia menumpukan seluruh tenaganya untuk membina kekuatan Islam bagi menawan semula Baitul Maqdis kerana beliau telah menjadikan isu ini sebagai agenda hidupnya. Pernah beliau ditanya akan kenapa beliau sentiasa kelihatan serius dan tidak pernah ketawa. Beliau menjawab, “Bagaimana mungkin untuk aku ketawa sedangkan Masjid al-Aqsa masih berada dibawah cengkaman musuh”.

Palestin, Antara Semalam Dan Hari Ini

Umar al-Khattab pernah berpesn kepada Saad bin Abi Waqas, “Aku berpesan kepada kamu supaya bertaqwa kepada Allah kerana taqwa adalah sebaik-baik bekalan untuk menentang musuh. Aku menyeru kamu dan mereka yang bersama kamu supaya menjauhi maksiat kerana maksiat adalah kunci kemenangan musuh ke atas kita”.

Zionis hari ini bekerja di waktu siang dan malam untuk mengejar cita-cita mereka dan meluaskan empayar mereka dari Sungai Nil di Mesir sehingga ke Sungai Furat di Iraq.

Kebangkitan umat hanyalah dengan mencontohi generasi al-Quran. Ini adalah kunci kepada kemenangan yang sebenar. Kemenangan Salahuddin ke atas tentera Salib bukanlah disebabkan oleh kehebatan keperibadiannya semata-mata tetapi adalah kerana kecemerlangan generasi yang telah dibinanya, yang telah diasaskan oleh barisan pimpinan dan juga para ulama’ sebelumnya.

Intifadah palestin kini semakin menunjukkan tanda-tanda kemenangan umat di dalam agenda membela al-Aqsa lebih-lebih lagi setelah berlaku revolusi 25 Januari, Mesir. Kemenangan umat dan pembebasan al-Aqsa adalah sesuatu yang pasti, sebagaimana generasi sebelumnya. Persoalannya ialah, apakah persiapan dan sumbangan kita kearah kemenangan ini?

SEMOGA KITA BERTEMU LAGI, DI MASJID AL-AQSA…..


Artikel Risalah Dakwah Bilangan 5 (Jamadil Akhir 1432 H)
Lajnah (Unit) Dakwah dan Pembangunan Insan PMRAM 2011