Khairi Jalalluddin cabar mahasiswa bawa isunya ke mahkamah.

13 Ogos 2011- Seramai 50 orang mahasiswa dan mahasiswi di Mansourah telah berhimpun di hadapan dewan Global Medic Network Society (GMNS)bagi menunjukkan protes mereka terhadap Encik Khairi Jalalluddin.

Himpunan dibuat bersempena dengan majlis berbuka puasa yang di anjurkan oleh Jabatan Penuntut Malaysia Kaherah (EME) di Mansourah. Rombongan EME di ketuai oleh pengarahnya iaitu Prof. Dr. Hj. Su'aidi dan diiringi oleh beberapa orang pegawainya termasuklah Encik Khairi. Namun kehadiran Encik Khairi disambut dengan penuh kehinaan apabila sekumpulan mahasiswa berkumpul berhampiran keretanya dengan menayangkan sepanduk yang bertulis "Hantar KJ Pulang!!!".

Setibanya Pengarah EME ke majlis terlebih dahulu disambut oleh saudara Muhammad Fadhil yang mengetuai himpunan mahasiswa tersebut di Mansourah. Beliau yang juga merupakan wakil Gerakan Solidariti Pertahan Hak Mahasiswa (DESAK) di Mansourah sempat mengajukan beberapa persoalan kepada pengarah berhubung isu Encik Khairi. Antara soalan yang diajukan saudara Fadhil adalah berhubung dengan pendirian EME terhadap kes salah laku pegawainya iaitu Encik Khairi. Jawapan ringkas daripada pengarah ialah "Saya baru sahaja di sini sekitar tiga bulan. Saya tak tau apa-apa pun isu Encik Khairi ni, tau-tau dah meletup macam ni".

Ketika penjelasan itu dibuat oleh pengarah, Encik Khairi juga turut bersama dalam pertemuan tersebut. Apa yang menarik perhatian mahasiwa ketika itu Encik Khairi sempat mencabar mahasiswa untuk membawa kesnya ke mahkamah setelah diberi amaran oleh saudara fadhil kepada beliau untuk dibawa kesnya ke mahkamah. Encik Khairi juga sempat memberi respon bahawa apa tindakan menggodam FB beliau adalah satu tindakan yang tidak bermoral dan segala pendedahan yang dibuat oleh Kak Limah itu adlah kes yang lama.

DESAK dimaklumkan bahawa seramai 14 orang daripada mahasiswa Dumyat turut ke Mansourah bagi menyertai himpunan tersebut.- Naib Pengerusi DESAK

MASIH SUAMI-ISTERIKAH DI ALAM AKHIRAT?

MASIH SUAMI-ISTERIKAH DI ALAM AKHIRAT?

1. Wanita yang meninggal dunia sebelum berkahwin.
wanita yang meninggal dunia sebelum berkahwin akan
dikahwinkan oleh Allah SWT di syurga kelak dengan seorang
lelaki di kalangan ahli syurga. Rasullullah SAW bersabda
" Tiada si bujang di dalam syurga" (Muslim). Ini kerana
ada juga lelaki belum berkahwin yang meninggal dunia.

2.Wanita yang meninggal dunia setelah diceraikan dan
tidak berkahwin sesudahnya.
Wanita ini juga akan dikahwinkan oleh Allah SWT dengan
lelaki daripada ahli syurga

3. Wanita yang meninggal dunia sedangkan suaminya tidak
masuk syurga
Begitu juga wanita yang meninggal dunia yang masuk syurga
sedangkan suaminya tidak masuk syurga, akan di kahwinkan
oleh Allah dengan ser=orang daripada lelki yang masuk
syurga.

4. Wanita yang meninggal dunia setelah berkahwin.
Wanita ini akan berada bersama suaminya di syurga kelak
sekiranya suaminya masuk syurga

5. Wanita yang kematian suami dan tidak berkahwin sesudahnya
Wanita ini akan tetal bersama suaminya yang dikahwini di
dunia sekiranya suaminya masuk syurga

6. Wanita yang kematian suami dan berkahwin sesudahnya
Wanita yang kematian suami dan berkahwin lain akan
bersama lelaki yang terakhir dikahwininya di dunia tidak
kira berapa kali di aberkahwin. Suami yang terakhir
adalah suaminya di syurga sekiranya suami itu menjadi
ahli syurga. Rasullullah SAW bersabda. "wanita adalah
kepunyaan suaminya yang terakhir.

BERCINTA DI ATAS JALAN DAKWAH....

BERCINTA DI ATAS JALAN DAKWAH....

Saya bertanya kepada emak “mana satu pilihan hati, orang yang sayangkan kita atau yang kita sayang? ”

Mak jawab “dua-dua bukan..”

Saya tercengang..

Mak mengukir senyuman. “Pilihan hati mak yang sayangkan kita kerana Allah..”

Saya menarik nafas dalam-dalam. “Macam mana nak tau orang tu sayang kita kerana apa?”

Mak diam sekejap berfikir dan kemudian tersenyum. Rasanya mak dapat menduga apa yang sedang bermain dalam hati anak perempuannya. Mana mungkin saya mampu menyorokkan rahsia hati dari mak sedangkan sekilas saya pun mak mampu membacanya.

“Yang paling tahu hanya Allah..” mak merenung dalam-dalam wajah anaknya.

“Kerana hanya Allah mampu membaca hati hambaNya.. ” mak menyusun ayat-ayatnya.

“Dan keikhlasan kerana Allah itu akan terserlah keberkatannya tanpa perlu sengaja ditonjokan oleh seseorang tu..”

Saya memintas, “Tak faham..”

Mak menyambung “Cinta di dalam jalan Allah.. bertemu kerana sama-sama mencari redha Allah..”

Mak menyambung lagi, “begini, setiap insan yang bergelar manusia telah Allah ciptakan berpasang-pasangan. Rasa ingin dikasihi antara seorang suami dan isteri suatu fitrah. Automatik boleh ada daya tarikan magnet tu..” Wajah saya merah, sedikit cemas jika mak dapat mengesan gelora jiwa muda ini.. mak menyambung “Setiap manusia telah Allah tetapkan rezeki,jodoh dan maut sejak azali lagi..persoalannya ialah.. siapakah jodohnya itu?” mak berhenti seketika. Saya tunduk malu, cuba menyorokkan rasa panas di pipi. Emak buat-buat tidak nampak.

“mak dulu masa besar kakak ada secret admire.. rajin betul dia hantar surat..masa tu mak dah tahu yang bercinta sebelum kahwin ni tak halal..dan masa tu mak tekad tak mahu layan sebab mak takut arwah tokwan kena seksa dalam kubur.. mak sedar mak anak yatim, anak orang miskin, adik beradik ramai.. mak nak belajar sungguh-sungguh.. lama budak tu tunggu mak.. akhirnya mak bagi kata putus, mak hanya akan membalas cinta dia jika dia sah suami mak.. dan dia memang bukan jodoh mak, maka tak pernah dia menerima balasan cinta tu.” mak merenung jauh. Saya merapatkan badan kepada emak, semakin berminat dengan kisah lama mak..

“mak memang tak ada perasaan lansung pada dia ke?” saya menyoal sambil memandang tajam wajah mak. Emak ketawa kecil “Walaupun mungkin ada, mak tak pernah bagi peluang pada diri mak untuk mengisytiharkan perasaan tu.. mak takut pada Allah. Mak bukan seperti rakan sebaya mak yang lain.. mak, seperti kakak..” mak memandang saya sambil memegang pipi dan dagu saya. Kemudian tangannya mengusap rambut di kepala saya.

“Mak anak ustaz ustazah.. tapi zaman tu ustaz ustazah nya still berkebaya pendek dan ketat. Tok wan mak kiyai. mungkin berkat doa keturunan sebelum ni yang soleh-soleh, hati mak tertarik sangat pada agama walaupun tiada sesiapa yang mendorong.. bila di sekolah, mak pelajar pertama yang bertudung.. mak membawa imej agama. Kawan-kawan dan cikgu-cikgu mak panggil mak Aji.. sebab zaman tu hujung 70an dan awal 80an tak ramai lagi yang bertudung betul menutup auratnya..zaman tudung nipis dan nampak jambul. Kemudian kawan-kawan mak sikit-sikit ikut bertudung. Akhirnya kami semua dipanggil di perhimpunan. Kami dimarah guru besar kerana bertudung sedangkan ustazah kami bertudung tapi nampak jambulnya..” emak melemparkan pandangan ke lantai.

“Selepas tu ustazah jumpa kami secara persendirian. Ustazah kata dia tak mampu nak pakai seperti kami. Dia suruh kami teruskan..” sambung emak. Ada getar di hujung suara emak. Kisah silam perjuangan emak di sekolah dahulu sikit-sikit emak ceritakan pada saya. Itulah juga salah satu inspirasi kepada saya untuk bangkit semula setiap kali terjatuh ketika berjuang di sekolah dulu.

“mungkin kerana personaliti mak, mak menjadi tempat rujukan kawan-kawan mak.. jadi, bila mak nak ambil sesuatu tindakan, mak kena fikir betul-betul sama ada tindakan mak tu akan menyebabkan Allah marah tak? Mak ayah berdosa tak? Dan maruah pembawa agama terjejas tak? Kalau mak membalas cinta si lelaki tadi, bermakna mak sedang menconteng arang di muka-muka pembawa-pembawa agama. Orang akan pandang serong terhadap orang yang bertudung sedangkan kesilapan tu hanya seorang dua yang buat.. besar fitnah akan timbul apabila orang-orang agama mengambil ringan batas syariat duhai anak..” mak menelan air liurnya. Saya diam. Fikiran saya sedang cuba memahami maksud mak saya.

“Kakak.. jatuh cinta perkara biasa. Apabila kita jatuh cinta pada seseorang, itu tandanya ada sesuatu keistimewaan pada seseorang tu. Apatah lagi orang yang kita jatuh cinta tu di atas jalan dakwah ni..Tetapi kita kena ingat.. kita tak akan dikahwinkan dengan seseorang atas sebab jatuh cinta atau saling cinta mencintai.. bercouple mungkin.. tetapi bukan berkahwin.. kerana kita berkahwin dengan jodoh kita. Yang Allah dah tetapkan tsejak azali.. dan tak mustahil orang yang kita paling benci tu lah jodoh kita yang kita akan dikahwinkan dengannya..”

Tiba-tiba air mata saya mengalir. Argh! Ego saya kalah bila mendengar hujah emak. Emak meneruskan, “Allah itu Maha Adil.. Dia tak pernah menzalimi hambaNya.. yang selalu menzalimi hambaNya ialah diri hamba tu sendiri.. sebabnya hamba tu degil. Dia mahukan yang bukan haknya, yang bukan milik dia. Mencintai seseorang tidak semestinya memilikinya. Dalam Islam, kita dah diajar untuk saling mencintai antara satu sama lain seperti diri sendiri.. Jadi apabila kita mencintai saudara perempuan, kita bebas peluk dia. Tetapi bila dengan lelaki, kita ada batas-batasnya. Orang kafir kata batas-batas ini suatu diskriminasi, tetapi sebenarnya batas-batas syariat itulah yang memelihara kehormatan seorang lelaki dan seorang perempuan. Cuba kakak renungkan, kita mengenali seorang insan yang amat baik, sempurna agamanya dan rajin. Lalu kita jatuh hati padanya. Ditakdirkan jodohnya dengan insan lain, kita pula dengan yang lain.. tetapi itu tak bermakna ukhwah antara kita dan dia terputus.. kita dan dia sama-sama mencari redha Allah.. Kita dan dia masih boleh sama-sama bekerjasama untuk mencari redha Allah.. perbezaannya dia halal untuk isterinya sedangkan untuk kita, dia tetap lelaki ajnabi seperti yang awalnya.” emak berhenti seketika.. tentu kering tekak emak meneraangkan kepada saya persoalan hati ini.

“Kakak.. jadi di sini mak nak kakak faham, jatuh cinta bukan perkara luar biasa.Dan berkahwin pun bukan suatu jaminan untuk tak jatuh cinta pada lelaki lain.. kerana itulah ramai isteri yang curang, suami yang curang.. ada orang tukar pasangan macam tukar baju. Apa yang penting ialah kita kena perjelaskan pada diri kita supaya setiap kali kita jatuh cinta, jatuh cinta itu kerana kita jatuh cinta pada pencipta dia. Kita bagi tau pada diri kita berulang kali yang kita mencintai Allah, kerana itu kita mencintai Dia. Letakkan Allah sebagai sempadan hati kita, segala perkara yang kita cintai dan sayangi termasuk mak abah adalah kerana mencintai Allah.. dan apabila kita membenci seseorang atau sesuatu, beri tahu pada diri sendiri berulangkali yang kita benci sekian-sekian hal kerana Allah semata-mata.. ”

“Kakak.. hati kita ni walaupun dalam dada kita sendiri, ia tetap bukan milik kita. Kita tak mampu untuk mengawalnya.. Hanya Allah yang boleh memegangnya.. sebab tu kita kena dekatkan diri dengan Allah.. sebab kita nak dia pegang kukuh-kukuh hati kita. Bila dia pelihara dan masuk dalam hati kita, itulah nikmat lazatnnya bercinta. Masa tu biarpun satu dunia menyakiti kita, kita tak rasa sakit sebab kita asyik dengan nikmat bercinta dengan Allah..bercinta dengan Allah sangat berbeza dari bercinta dengan manusia. Kerana tentulah pegalaman bercinta dengan lelaki kaya,rupawan, sempurna dan bijaksana tak sama rasanya bercinta dengan lelaki miskin, hodoh,cacat dan dungu.. Betapa nikmatnya cinta Allah, hanya mereka yang pernah merasai sahaja yang mampu mengerti. ”

“kakak.. walau siapapun jodoh yang Allah hantarkan untuk kakak, terimalah dengan hati yang redha.. tak mustahil dia adalah orang yang kita benci. Kalau yang kakak sayang, tak jadi hal lah.. tapi kalau dapat yang kakak taknak, lantaran kelemahan yang ada pada dia, ingatlah bahawa dalam diri setiap insan telah Allah ciptakan dengan kelebihan masing-masing. Dan mungkin kakak ada kekuatan yang dapat mengubah si lelaki tadi supaya hidup dia bermakna dan mungkin kakak sahaja yang mampu mencungkil kelebihan yang ada pada dia.. Mungkin juga si lelaki ini ada sesuatu kelebihan yang kakak sangat-sangat perlukan yang satu dunia tak mampu bagi pada kakak.. alangkah bertuahnya kakak kalau kakak mengerti setiap pemberian Allah dan belajar untuk bersyukur.. ”

Sekali lagi berjuraian air mata saya turun. Terasa lemah lutut hendak berdiri. Emak menarik tubuh saya dan memeluk erat. Pelukan emak sangat-sangat kuat.

“Emak dah didik anak emak dari belum lahir untuk mencintai Allah.. sekarang emak serahkan anak emak yang mak sayang sangat ni pada Allah untuk Dia pelihara..” emak mengakhiri kata-katanya dengan suara sebak dan air mata yang mengalir ke bahu saya.

Kenyataan Rasmi MANHAL PMRAM Terhadap Karikatur Utusan ‘Kekeliruan Kes Rogol’

Merujuk karikatur yang dimuat di dalam dada akhbar Utusan bertarikh 15 Jun 2011, ia dilihat sebagai usaha mempersenda agama Islam. Konten karikatur tersebut menggambarkan bahawa Islam tidak sedikit pun membela hak dan maruah manusia. Di dalam surah al-Taubah ayat 65 dan 66, Allah telah mencela golongan yang mempersenda-senda agama Islam:

“Dan jika kamu tanyakan kepada mereka (tentang apa yang mereka lakukan itu) tentulah mereka akan menjawab : sesungguhnya kami hanyalah bersenda gurau dan bermain-main sahaja. Katakanlah : Apakah dengan Allah, ayat-ayat-Nya dan rasul-Nya kamu selalu mempersendakan? (65) Tidak perlu kamu beralasan kerana kamu telah kufur setelah beriman. Jika Kami memaafkan segolongan daripada kamu (lantaran mereka bertaubat) nescaya Kami akan mengazab golongan yang lain disebabkan mereka adalah orang-orang yang selalu berbuat dosa”.(66)

Berdasarkan ayat ini, terbit hukum terbatal keIslaman seseorang apabila dia melancarkan sendaan terhadap Islam, samada dengan hati, kata-kata atau perbuatan. Pelaku kesalahan tersebut kekal dengan kekufurannya sehingga taubat nasuhanya diterima oleh Allah SWT.

Bahkan kefahaman pelukis yang bertanggungjawab atas karikatur tersebut dengan agama Islam ternyata amat dangkal. Beliau keliru antara pensabitan jenayah zina dan jenayah rogol. Zina tiada unsur paksaan manakala rogol pula sebaliknya. Islam telah memperuntukkan jenayah rogol dengan cara pensabitan yang cukup berbeza dengan jenayah zina. Rogol tidak memerlukan empat orang saksi yang adil sebagaimana zina. Sebaliknya jenayah rogol hanya memerlukan qarinah untuk sabit kesalahan ke atas pesalah.

Menurut Imam al-Jurjani di dalam ensiklopedianya ‘al-Ta’irifat’, qarinah merupakan bukti jelas yang difikirkan logik bagi membantu siasatan kes. Qarinah mestilah sesuatu sumber maklumat yang diketahui umum yang difikirkan relevan untuk dijadikan bahan bukti. Dengan itu, ia mampu merungkai persoalan tersirat terhadap sesuatu kes. Autoriti qarinah dalam mengadili sesuatu dakwaan telah disebut di dalam al-Quran melalui surah Yusuf ayat 27 dan 28;

“Dan jika baju gamisnya koyak di belakang, maka wanita itulah yang dusta, dan Yusuf termasuk orang-orang yang benar. Maka tatkala suami wanita itu melihat baju gamis Yusuf koyak di belakang berkatalah dia: Sesungguhnya kejadian itu adalah di antara tipu daya kamu, sesungguhnya tipu daya kamu adalah besar”

Nabi Yusuf terbukti tidak bersalah dengan dakwaan rogol apabila didapati terdapat kesan koyak di belakang bajunya. Pada zaman tersebut, ia dianggap qarinah yang cukup jelas menggambarkan situasi antara perogol dan mangsa rogol.

Imam Ibnu Qayyim al-Jauzi di dalam karyanya ‘al-Turuq al-Hukmiyyah Fi al-Siyasah al-Syar’iyyah’ menyebutkan bahawa para sahabat telah menjadikan hamil sebagai qarinah kepada jenayah zina. Bahkan Imam Abu Hanifah, Imam Malik dan Imam Ahmad yang mewakili majoriti ulama’ berpendapat bahawa qarinah yang cukup jelas amat berautoriti menjadi pelengkap bagi bahan bukti.

Adapun qarinah bagi kes rogol yang relevan diguna pakai di zaman sekarang, ia termasuk DNA, rakaman video, gambar, cop jari dan sumber-sumber lain mengikut peredaran semasa. Justeru MANHAL PMRAM mencadangkan beberapa inisiatif bersama:

1) Pelukis karikatur dan pihak-pihak yang terlibat diminta bertaubat kerana mempersenda hukum agam Islam. Mereka juga perlu memohon maaf kepada seluruh umat Islam. Ini demi memelihara sensitiviti umat Islam tehadap cara hidup anutan mereka.

2) Kajadian ini membuktikan kekeliruan masyarakat Islam Malaysia terhadap agama anutan mereka sendiri. Ahli akademik Islam perlu mengadakan usaha bersepadu ke arah penerangan dan pemahaman terhadap hukum hakam Islam.

Rujukan:

1) Tafsir Ayat al-Ahkam, Syeikh Muhammad Ali al-Sabuni.

2) Al-Tafsir al-Munir, Dr. Wahbah al-Zuhaili.

3) Majmu’ Syarah Muhazzab, Imam Nawawi disempurnakan oleh Syeikh Najib Muthi’iy.

4) Feqh al-Islami Wa Adillatuhu, Dr. Wahbah Zuhaili.

5) Feqh al-Sunnah, Sayyid Sabiq.

6) Al-Nizam al-Qadha’ie Fi al-Feqh al-Islami, Dr. Muhammad Ra’fat Uthman.

Fellow MANHAL yang terlibat:

1) Mohamad Hanif Bin Haron.

2) Abdul Mu’izz Bin Muhammad.

3) Shahrizan Bin Mohd Hazime.

4 golongan lelaki yang ditarik oleh perempuan ke neraka

|4 golongan lelaki yang ditarik oleh perempuan ke neraka| Pertama:- Ayahnya Apab...ila seseorang yang bergelar ayah tidak memperdulikan anak-anak perempuannya di dunia. Dia tidak memberikan segala keperluan agama seperti mengajar solat, mengaji dan sebagainya. Dia membiarkan anak-anak perempuannya tidak menutup aurat.....tidak cukup kalau dengan hanya memberi kemewahan dunia sahaja maka dia akan ditarik oleh anaknya.

Kedua:- Suaminya
Apabila seorang suami tidak memperdulikan tindak tanduk isterinya. Bergaul bebas di pejabat, memperhiaskan diri bukan untuk suami tapi untuk pandangan kaum lelaki yang bukan mahram, apabila suami mendiam diri......walaupun dia seorang alim (solat tidak tangguh, puasa tidak tinggal) maka dia akan ditarik oleh isterinya.

Ketiga:- Abang-abangnya
Apabila ayahnya sudah tiada, tanggungjawab menjaga maruah wanita jatuh ke pula abang-abangnya.....jikalau mereka hanya mementing keluarganya sahaja dan adik perempuannya dibiar melencong dari ajaran ISLAM ....tunggulah tarikan adiknya di akhirat.

Keempat:- Anak Lelakinya
Apabila seorang anak tidak menasihati seorang ibu perihal kelakuan yang haram dari islam, maka anak itu akan disoal dan dipertangungjawabkan di akhirat kelak.......nantikan tarikan ibunya.

#Maka kita lihat bertapa hebatnya tarikan wanita bukan sahaja di dunia malah di akhirat pun tarikannya begitu hebat...maka kaum lelaki yang bergelar ayah / suami / abang atau anak harus memainkan peranan mereka yang sebenar

firman ALLAH S.W.T.:-
"HAI ANAK ADAM PERIHARALAH DIRI KAMU SERTA AHLIMU DARI API NERAKA, DIMANA BAHAN PEMBAKARNYA IALAH MANUSIA DAN BATU-BATU....." (surah At-Tahrim, ayat 6, juzuk 28)...♥

Pemerkasaan Kad PMRAM

Lajnah Pendaftaran PMRAM bagi sesi 2011 hari ini mengumumkan saluran kebajikan ahli PMRAM dari aspek penggunaan Kad Keahlian PMRAM. Lajnah Pendaftaran PMRAM dengan kerjasama Badan Pendidikan dan Komunikasi Bahasa (BPKB) secara rasminya telah menjalinkan kesepakatan dengan pihak Institusi Bahasa yang tidak asing lagi iaitu Markaz Nil khusus untuk memberi manfaat dan kelebihan kepada ahli PMRAM.

Mulai hari ini , kepada ahli PMRAM yang ingin mendaftarkan diri sebagai penuntut di Markaz Nil. Khusus untuk ahli PMRAM akan mendapat potongan istimewa dengan menggunakan Kad PMRAM.

1. Pendaftaran LE 200.

2. Buku percuma setiap mustawa.

3. Yuran imtihan percuma.

Keistimewaan ini hanya diberikan kepada ahli PMRAM yang mempunyai Kad Keahlian sahaja.

Permohonan ini telah ditetapkan oleh pihak BPKB bahawa pendaftaran MESTI melalui pendidikan cawangan negeri masing-masing. Antara dokumen penting yang perlu disediakan ialah : Yuran pendaftaran(LE200), gambar 1 keping, salinan kad PMRAM (depan belakang) dan isi borang (dapatkan borang di cawangan ). Jalinan kerjasama ini membuktikan hubungan baik antara PMRAM dan institusi luar.

Melalui pembawakkan PMRAM yang masih dikekalkan daripada sesi lepas ‘Kemantapan Fikrah Membina Sahsiah’ topik kebajikan antara agenda utama dalam pembawakan tema tersebut. PMRAM pada sesi ini akan memperkasakan fungsi kegunaan Kad PMRAM melalui Lajnah Pendaftaran PMRAM dibawah tanggungjawab Naib Setiausaha Agung , Saudara Halis Syafiq bin Ahmad.

1. Potongan harga dari pembelian sebahagian buku tertentu sahaja di Kedai PMRAM.

2. Kad PMRAM bagi pasangan berkahwin.

Selain itu, kerjasama dilaksanakan juga diperingkat Badan Ekonomi (BEKON) dan Lajnah Dakwah dan Pembangunan Insan (LDPI) PMRAM. Pembelian sebahagian buku tertentu di Kedai PMRAM juga akan diberikan harga istimewa dan potongan kepada pembeli yang menunjukkan Kad PMRAM. Bagi pasangan yang sudah berkahwin, pengkelasan Kad akan dibuat khusus kad keahlian bagi pasangan berkahwin. Maklumat lain akan menyusul kemudian.

Pihak Lajnah dan Unit Pendaftaran PMRAM amat mengalu-alukan sebarang cadangan dan idea yang hendak dikongsikan keperingkat PMRAM. Sila emelkan kepada pmram30@yahoo.comThis e-mail address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it atau pmram1930@yahoo.comThis e-mail address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it .

"Kemantapan Fikrah Membina Syakhsiah

Norhalis Syafiq Bin Ahmad

Naib Setiausaha Agung

Ketua Lajnah Pendaftaran PMRAM 2011

PMRAM & Markaz Nil : Perkukuhkan Hubungan

KAHERAH, 31 Mei - PMRAM mengorak langkah dalam memperkasakan hubungan baik bersama dengan Markaz Nil (Markaz Bahasa) bagi menjayakan usul PMRAM pada sesi tahun ini.

PMRAM telah mengadakan pertemuan dengan pihak pengurusan Markaz Nil pada jam 3.00 petang tadi bertempat di Markaz Nil yang telah dihadiri oleh Ustaz Mahmud, Mudir Markaz Nil dan Ustaz Omar.

Wakil dari PMRAM yang diketuai oleh Presiden PMRAM 2011 Saudara Muhammad Zuhaili bin Saiman,juga turut serta bersama dalam perjumpaan tersebut Saudara Nur Ahmad Wafiy bin Noor Azri selaku Ketua Badan Sambutan & Rehlah PMRAM dan Saudara Ahmad Daniel Mohmed Hasan selaku Ketua Badan Pendidikan & Komunikasi Bahasa PMRAM 2011 .

Antara perkara yang telah dibincangkan adalah mengenai penggunaan Kad PMRAM untuk pendaftaran kursus Bahasa Arab dan Rehlah Tabadul Thaqafi ke Turki.

Disamping itu juga, Markaz Nil menyuarakan kesudian pihak mereka dalam membantu ahli PMRAM dalam memperkasakan penguasaan Bahasa Arab.

“ Perbincangan dua hala lebih berkonsepkan ramah mesra ini dapat diteruskan lagi bagi mengeratkan hubungan diantara Markaz Nil & Persekutuan Melayu Republik Arab Mesir ” ujar Presiden PMRAM, Saudara Muhammad Zuhaili Saiman ketika ditemui .

sumber:

http://www.pmram.org/v2/index.php?option=com_content&view=article&id=1606:pmram-a-markaz-nil--perkukuhkan-hubungan&catid=54:berita&Itemid=411